00d4de48

Акунин Борис - Писатель И Самоубийство



ПИСАТЕЛЬ И САМОУБИЙСТВО
ГРИГОРИЙ ЧХАРТИШВИЛИ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Название этой книги может ввести в заблуждение.
На первом месте стоит «писатель», «самоубийство» на втором, но на самом
деле автора в первую очередь занимает именно самоубийство, «неизъяснимый феномен
в нравственном мире» (Карамзин), а почему этот феномен рассматривается через
призму писательских судеб, будет объяснено чуть ниже. Итак, это не
литературоведческое исследование.
Причин для написания книги было две – субъективная и объективная или, если
угодно, частная и общественная.
Причина внутренняя, сделавшая процесс работы над книгой полезным для
автора, – давняя и с годами все более настоятельная потребность разобраться в
вопросе, которым задавались многие.
Допустимо ли самоубийство, не нарушает ли оно правил «честной игры», в
которой участвует каждый из живущих?
Ответ у всякого свой, да иначе и быть не может – ведь здесь сталкиваются
две разносистемные аргументации: нравственная и рациональная. Проблема
осложняется еще и тем, что мировоззрение автора, как и у большинства
соотечественников той же генерации, представляет собой вполне языческую мешанину
из материалистического воспитания, головного почтения к христианству,
философских теорий и личных предположений. Собрать воедино всю информацию по
данной теме, взвесить доводы «за» и «против» – вот субъективная мотивация этого
исследования.
А внешняя причина, которая, хочется надеяться, сделает книгу полезной для
читателя, такова: тема самоубийства, одна из важнейших для человека (как
известно, А. Камю считал ее самой важной) и в особенности актуальная для России,
освещена на русском языке крайне скупо. Можно сказать, вовсе не освещена. В
каталоге мировой суицидологической литературы содержится более 5000 названий, но
нет ни одной русской книги, попытавшейся бы объединить и обобщить различные
аспекты явления, в котором, вероятно, заключается главное отличие человека от
животного – человек знает о том, что смертен, и именно это знание дает ему
возможность выбора между to be и not to be.
Отсутствие русской литературы о самоубийстве понятно. Настоящий, то есть
востребованный обществом интерес к проблеме суицида возник лишь в конце прошлого
века, когда в урбанизированной Европе самоубийство стало превращаться в
серьезную социальную проблему. Именно тогда появилось классическое исследование
Э. Дюркгейма «Самоубийство» (1897), за которым в первые десятилетия XX века
потянулся пятитысячный шлейф последующих суицидологических штудий. В
дореволюционной России темы самоубийства (вернее, лишь ее религиозно-
нравственного среза) успела коснуться только художественная литература. После
1917 года в течение семидесяти лет существование проблемы в нашей стране
отрицалось, а посттоталитарный период, очевидно, еще слишком короток, чтобы
могло появиться фундаментальное исследование столь сложного предмета.
Отсюда нежелание автора придавать книге наукообразие при помощи сносок,
отсылок, комментариев и прочих атрибутов научного издания. Перед вами не научный
трактат, а эссе, то есть сочинение исключительно приватное, никоим образом не
пытающееся занять место первого русского всеобъемлющего труда по суицидологии. В
библиографическом списке названы лишь те работы, которые, с моей точки зрения,
могут быть полезны или интересны читателю, желающему глубже изучить тему.
Личные пристрастия автора также выразились в следующем:
В злоупотреблении его любимыми знаками препинания – тире, двоеточиями и
скобками.



Назад